* les convenances au téléphone *

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* les convenances au téléphone *

Message par Invité le Mer 30 Juin - 13:19

Cette modeste recherche s'appuie essentiellement sur le livre Magistral
du grand savant Sheikh Bakr Abu Zayd intitulé "Adabou l-Hatif" (Livre
que je conseil vivement) et de quelques autres épitres que j'ai trouvé
sur ce sujet.

1-S'assurer avant de téléphoner que le numéro
est bien le bon :

Avant de téléphoner il convient de
s'assurer que le numéro est bien celui de la personne que l'on souhaite
joindre. Ceci afin d'éviter de laisser un message à quelqu'un à qui on
ne l'a pas destiné, mais surtout de ne pas reveiller une personne qui
était par exemple entrain de dormir, de ne pas déranger un malade ou une
personne agée qui se reposait.

Il est donc important de prendre
des précautions en s'assurant que le numéro est bien celui desiré.

Si
on vient à se tromper de numéro, il convient de poliement s'excuser, et
dans le cas ou une personne t'appel par erreur, on patiente en lui
expliquant avec douceur et sans s'énerver que le numéro qu'elle a
composé n'est pas le bon et qu'elle s'est trompé.

2-Ne pas
mettre comme sonnerie de la Musique


3-Ne pas mettre comme
sonnerie l'Adhan ou des versets du Quran :

Le coran n'a pas
été descendu à cet effet en plus Il est possible qu'on appel la
personne pendant qu'elle est au toilette, la question suivante fut posé
au Sheikh Al Fawzan :

Quel est votre point de vue [sur le fait]
de charger son portable d’un adhân ou d’une lecture du Noble Coran à la
place des musiques ?

Réponse du Chaykh Sâlih Al-Fawzân
–hafizahu-llâh- :

Ceci est un avilissement (imtihân) à l’égard
du adhân et du Noble Coran ; qu’ils ne soient donc pas pris comme
sonnerie (litt. tanbîh).
Le Coran ne doit pas être utilisé [pour
cela].
Il est dit : [Leur utilisation demeure] préférable à la
musique ! Bien ! Es-tu tenu [de l’utiliser] ?!! Délaisse-là et utilise
une sonnerie qui n’est ni de la musique et ni du Coran : une [simple]
sonnerie.

4-Le téléphone n'est pas un jouet, on evite donc de
le laisser aux enfants, car ils peuvent le casser ou appeler des gens
et ainsi les déranger.

5-Choisir le bon moment pour téléphoner
(sutout lorsqu'on souhaite joindre un savant ou autre ):

Avant
de téléphoner il convient de s'assurer que le moment est le bon, on
évite par exemple d'appeler quelqu'un à l'heure de la prière, à l'heure
de la sièste ou du repas ou encore Tard la nuit.

Et on ne doit
pas se vexer si la personne demande de rappeler plus tard on doit plutôt
la comprendre et lui trouver des excuses car elle est sans doute
occupée. On doit donc raccrocher et ne pas insister.


6-Ne
pas preter son portable à quelqu'un qui n'est pas digne de confiance

En
effet, cette personne peut sans ton autorisation lire des messages dont
tu n'a envie que personne ne lise, prendre connaissance de numéros de
certains de tes proches ou causer du tort des gens par le biais de ton
portable.

7-Ne pas prolonger les communications (sauf en cas
de besoin) :

Sheikh Bakr Abu zayd a dit : " Garde toi de
téléphoner de manière excessive de sorte que la boulimie de la
communication ne t'atteigne pas. Combien en sont frappés ! Dès qu'ils
lévent la tête au reveil, ils saissiset leur agenda éléctronique, tel un
nourisson réclamant le sein de sa mère, et perdent leur temps et celui
des autres au téléphone, de maison en maison, de bureau en bureau. Ils
se distraient et embarassent autrui. Nous n'avons rien à dire à ceux-là
si ce n'est invoquer le slaut et leur conseiller de soigner leur
problème de commérage " (Adabou l-Hatif p 32-33)

8-L'utilisation
du téléphone d'autrui :

Il t'est interdit d'utiliser le
téléphone d'autrui sans son autorisation, tout comme il t'est aussi
interdit de lire les numéros, consulter les messages reçus ou envoyés
présent dans le téléphone sans son autorisation, en effet l'espionnage
et la trahison sont interdits en Islam.

Consulter les messages
se trouvant dans le portable d'autrui est une porte menant à la
suspicion, car celui qui lis les messages risque de voir un texto qu'il
comprendra mal ou pensera qu'il a été envoyé à une femme qu'il courtise,
alors que le propriétaire l'a sans doute envoyé à son épouse ou que le
texto lui soit arrivé sans qu'il n'y consente. Ainsi celui qui le voit
aura une mauvaise opinion de son propriétaire alors qu'il est innocent.

9-Enregistrer
les conversations ou allumer les hauts-parleur en présence d'autres
personnes sans que son interlocuteur ne le sache.

Il arrive
que quelqu'un appelle son ami (ou qu'un ami l'appelle) puis enregistre
la conversation ou active la fonction haut-parleur alors que des gens
autour de lui entendent ce qui se dit. Cet acte n'est pas digne de celui
qui est sensé, surtout si la conversation est privée ou confidentielle.
Ce peut être même une sorte de trahison ou de calomnie.Ceci est encore
plus grave si celui qu'on appelle fait partie des gens de science et que
l'on enregistre ce qu'il dit sans son accord, puis qu'on le propage par
la suite.

Le Sheikh Bakr Abu zayd a dit : " Il n'est pas permis
au Musulman qui veille à l'honnêteté et hait la trahison d'enregistrer
ce que dit le locuteur sans son autorisation et à son insu, quelque soit
le type d'entretien : Religieux ou mondain, tel qu'une Fatwa, une
discussion scientifique ou financière, et ce qui va dans ce sens. "

Il
dit plus loin : " Si on enregistre sa conversation sans qu'il ne le
permette ni ne le sache, c'est une tromperie, une imposture et un abus
de confiance. Si on divulgue cette discussion aux autres, c'est une
tromperie et une trahison accrues de la confiance. Si on franchit le
troisième pas agir librement sur le texte de la conversation en le
diminuant et en le restructurant, en introduisant ou en retirant des
éléments, on commet la tromperie aggravée et "la mère des turpides", nul
chagrin pour quiconque trahit.

En somme, enregistrer une
conversation à l'insu de l'interlocuteur et sans sa permission est une
immoralité, une trahison et une récusation de l'honorabilité. N'agissent
ainsi que les faibles dans la religion, le comportement et les bonnes
moeurs, surtout si cela dégénere comme précité. Craignez Allah ! Ne
trahissez pas ce qu'on vous a confié et ne soyez pas déloyaux envers vos
frères. "

Source: forum fourqane sujet de abou-houdeyfa

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