*LA BEAUTE ET LA SANTE DE LA FEMME A TRAVERS LA SUNNAH DU PR

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*LA BEAUTE ET LA SANTE DE LA FEMME A TRAVERS LA SUNNAH DU PR

Message par Invité le Mer 30 Juin - 12:52

Une alimentation
saine

Le miel :

Allah a dit :
Traduction relative
et approchée : " Il contient un remède pour les gens " S16 V69

Les
dattes :

Le Prophète -Prières et bénédiction d'Allah sur lui- a
dit :

« Une maison où il n’y a pas de dattes est une maison
dont les habitants sont affamés » [1].

Et dans une autre
version :

« Une maison sans dattes est comme une maison dans
laquelle il n’y a pas de vivres »[2].

‘Awra rapporte que ‘Aïcha
disait :
« Par Allah mon neveu, nous pouvions constater la nouvelle
lune, puis la nouvelle lune puis la nouvelle lune, trois nouvelles lunes
qui faisaient en somme deux mois et le feu ne s’allumait pas dans la
maison du Messager d’Allah. Je dis alors : Mais ma tante de quoi viviez
vous alors ? Elle dit: Des deux noires, les dattes et l’eau, sauf que le
Messager d’Allah -Prières et bénédiction d'Allah sur lui- avait des
voisins parmi les Ansars qui possédaient des bêtes et ils envoyaient de
leur lait au Messager d’Allah et nous nous en abreuvions »[3].

D’après
Sa’d ibn abi Waqass le Prophète -Prières et bénédiction d'Allah sur
lui-a dit :

« Celui qui déjeune le matin avec sept dattes de «
al ‘Ajwa »,
rien ne pourra lui nuire ce jour-là, ni poison et ni
sorcellerie »[4].

Cheikh ibn Bâz a dit dans le précepte de la
religion sur la sorcellerie et la divination :
« …al’Ajwa est une
espèce de dattes qui poussent dans la ville de Médine, dont la forme est
plus grande que le Sîhâni et d’une couleur plus sombre. Le Prophète
-Prières et bénédiction d'Allah sur lui- la planta de sa main, ce qui
lui donne des avantages grâce à la bénédiction des plantations du
Prophète -Prières et bénédiction d'Allah sur lui-. Cette qualité n’est
pas limité au temps du Prophète -Prières et bénédiction d'Allah sur
lui-, mais les effets guérisseurs d’al ‘Ajwa continueront jusqu’au Jour
de la Résurrection, le Prophète -Prières et bénédiction d'Allah sur lui-
l’affirma de son vivant dans le Hadith de Sa’d ibn abi Waqass cité plus
haut. Les effets guérisseurs dépassent ceux d’al ‘Ajwa et concernent
toutes les dattes de Médine, c’est justement ce qui ressort du Hadith
rapporté par Mouslim qui dit :
[ Celui qui déjeune le matin avec sept
dattes] « de ce qui pousse au sein de Médine, »
[ne sera pas affecté
par le poison jusqu’au soir.]

Al Haba as-Sawda :

D’après
Abou Salama le Prophète -Prières et bénédiction d'Allah sur lui- a dit :

« Je vous recommande ces graines car elles sont un remède pour
toute chose sauf la mort »[5].

Des produits naturels

Le
noir (le khôl) :

Le Prophète -Prières et bénédiction d'Allah sur
lui- a dit :

« Mettez-vous du noir ; car il renforce la vue et
fait pousser les cils »[6].

Le henné :

‘Aïcha rapporte :
«
Une femme tendit un livre au Messager d’Allah -Prières et bénédiction
d'Allah sur lui- de derrière un rideau. Le Messager d’Allah -Prières et
bénédiction d'Allah sur lui-attrapa alors sa (propre) main et dit : «
Je ne sais s’il s’agit de la main d’une femme ou d’un homme ». Elle dit :
c’est la main d’une femme. Il dit : « si tu étais une femme tu aurais
changé la couleur de tes ongles »[7] ; c’est-à-dire avec du henné.

Le
parfum :

Ibn Al Qayyim dit :
« Comment le Prophète -Prières
et bénédiction d'Allah sur lui- préservait sa santé par le parfum ?
Puisque
la bonne odeur alimente l’âme et que l’âme est l’origine de la force et
que la force s’accroît par le parfum. Il est alors utile au cerveau et
au cœur et à tous les organes cachés. Et il réjouit le cœur, rend l’âme
heureuse et joyeuse et c’est ce qu’il y a de plus bénéfique pour l’âme
et ce qui est le plus en accord avec elle car il y a entre le parfum et
l’âme bonne un lien très étroit. Le parfum faisait partie des choses de
la Dounia préférée au plus bon des bons (c’est-à-dire le prophète)
-Prières et bénédiction d'Allah sur lui-.
D’après Anas ibn Malik, le
Prophète -Prières et bénédiction d'Allah sur lui- ne refusait pas le
parfum[8].
D’après abou Sa’id al Khoudri, le Prophète -Prières et
bénédiction d'Allah sur lui- a dit :

« Les grandes ablutions le
vendredi est obligatoire pour tout pubère [...]
et qu’il touche du
parfum s’il en a »[9].

Le parfum a des particularités : Les
anges l’aiment, les démons le fuient, car la chose préférée des démons
est la mauvaise odeur ; ainsi les bonnes âmes aiment les bonnes odeurs.
Et les âmes mauvaises aiment les mauvaises odeurs. Chaque âme penche
vers ce qui lui convient. Donc les mauvaises (odeurs) conviennent aux
mauvais, les mauvais conviennent aux mauvaises (odeurs). Et les bonnes
(odeurs) conviennent aux bons ; et les bons conviennent aux bonnes
(odeurs). Et ces termes s’ils qualifient les hommes et les femmes, ils
désignent également les actes, les paroles, la nourriture, les boissons,
les vêtements et les parfums »[10].

La crainte d’Allah

Allah
dit:

Traduction relative et approchée : " Ô enfants d’Adam !
Nous avons fait descendre sur vous un vêtement pour cacher vos nudités,
ainsi que des « plumes » - Mais le vêtement de la piété voila qui est
meilleur. – C’est un des signes (de la puissance) d’Allah. Afin qu’ils
se rappellent " S7 V26.

Ibn Kathir dit :
« Allah rappelle
aux hommes le bienfait qu’Il leur a accordé en leur donnant des
vêtements et des « plumes ». Dans ce verset « al-Libass » désigne le
vêtement, cachant les parties intimes, et les plumes « ar-Rich » est la
parure servant à embellir. Donc « al-libass » fait partie des parures
fondamentales alors que « ar-Rich » est le surplus... Et l’habit de la
piété, c’est la foi en Allah et Sa crainte et les bonnes oeuvres »[11].
Et ceci est le meilleur habit protégeant l’individu.

Ibn ‘Abbas
a dit :
« Les bonnes actions apportent de la clarté au visage, de la
lumière dans le cœur, de la vitalité au corps et de la compassion dans
le cœur des gens. Et les mauvaises actions obscurcissent le visage,
installent les ténèbres dans le cœur et dans la tombe et vaut
l’animosité dans le cœur des gens »[12].

Ibn al Qayyim dit :
«
Parmi les conséquences des péchés, l’obscurité que l’individu ressent
réellement dans son cœur tout comme il ressentirait la tombée de la
nuit. Car l’obéissance est une lumière et le péché des ténèbres. Et ces
ténèbres prennent de l’ampleur jusqu’à apparaître dans le regard, puis
le visage, et devient une obscurité sur le visage, que tout le monde
pourra voir »[13].

Préserve ce qu’Allah t’a déjà donné

D’abord
en ne t’appliquant pas tout et n’importe quels produits vendus sur le
marché et puis en étant assidue à tes invocations du matin et du soir et
toutes les invocations de manière générale.

Invocation à faire
le matin (entre autres) :

« Ô Seigneur ! Je Te demande le pardon
et la santé dans cette vie et dans l’au-delà. Ô Seigneur ! Je Te
demande le pardon et la paix dans ma religion, ma vie, ma famille et mes
biens. Ô Seigneur ! Cache mes défauts et mets moi à l’abri de tous mes
effrois. Ô Seigneur ! Protège moi de ce qui est devant moi, derrière
moi, sur ma droite, sur ma gauche, et au-dessus de moi et je cherche
refuge auprès de Ta grandeur contre le fait d’être englouti dans la
terre »[14]

Le mot de la fin...

Le Prophète -Prières
et bénédiction d'Allah sur lui- a dit :

« [...]Il se peut qu’une
femme habillée dans cette vie soit nue dans l’au-delà ».[15]

Al
Hafidh ibn Hajar a dit :
« Il y a plusieurs explications au terme «
habillée » et « nue » :
1. Habillée dans cette vie car elle en
a les moyens, nue dans l’au-delà de toutes récompenses faute de n’avoir
œuvré dans la vie d’ici-bas.
2. Habillée mais avec des
vêtements transparents qui ne cachent pas les parties, ce qui lui vaudra
comme châtiment d’être nue dans l’au-delà.
3. Habillée de
bienfaits d’Allah mais nue de toute reconnaissance. Ce qui se reflètera
par une sanction en conséquence dans l’au delà.
4. Couverte
entièrement mais en tenant son voile par derrière laissant apparaître sa
poitrine, alors elle est comme nue et sera châtiée dans l’au-delà.
5.
Habillée en étant mariée avec un homme pieux mais nue dans
l’au-delà de toutes œuvres, car la piété de son mari ne lui sera
d’aucune utilité. Comme Allah a dit :

Traduction relative et
approchée : "Puis quand on soufflera dans la Trompe, il n’y aura plus de
parenté entre eux ce jour-là, et ils ne se poseront pas de questions ,
S23 V101 ".[16]

Alors attention ma sœur de ne pas faire partie
de ces catégories de femmes-là, et saches que c’est la plus pieuse dans
cette vie-là qui sera la plus belle dans l’au-delà !

« Des belles
Houris à l’apparence et
à la beauté parfaite parmi les plus belles
femmes »

Et Allah est Le plus Savant.

Références:
Zad
al Ma’ad (ibn el Qayyim el Jawziya)
Fath al Bari (Ibn Hajar)
Adwa-ou
al Bayane (Chinqiti)
Fatawa al Mar-a (Ibn Baz)
La beauté de la
femme musulmane entre la médecine et la législation (Mouhammad ibn
‘Abdil ‘Aziz al Mousnad)
Nadhm al Fara-id (‘Abdoul-Latif ibn abi
Rabi)

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